بحث ودراسة مُوجزة ٌبقلم حسين نصر الدين : النصوص(آياتٌ قرآنيةٌ وأحاديث شريفة)من مصادِرِها الأصيلة

 

أضواء ٌ على خُطبة الجُمْعَةِ :

اعتلى المنبراليوم الجمعة المُوافق الثامن من إبريل 2022الشيخ الكريم الأستاذ/رزق عبد المجيد ، بارك الله فيه بمسجدِ دعوة الحق الإسلامية برأس البرمحافظة دمياط وعنوان خطبة اليوم(حكمة تشريع الصوم لتهذيب النفوسِ ومكارِم ِ الأخلاقِ ) .

بحث ودراسة مُوجزة ٌبقلم حسين نصر الدين : النصوص(آياتٌ قرآنيةٌ وأحاديث شريفة)من مصادِرِها الأصيلة :

والخطبة واقعٌ حيٌ مما ذكره الشيخ الكريم على المنبر وقمتُ بالصياغةِ والتعليقِ بقلمي (حتى لا يسألني سائلٌ قائلأً كان من المفروض أنْ تذكرَ كذا أو أنك َ أغفلتَ عن كذا)

حكمة ُ الصومِ تهذيب ِ النفوسِ ، والتحلي بمكارِم ِ الأخلاق ِ : والبعد عن الغيْبة والنميمة والتخاصم والغدر :

الصيام عبادة من أجلِّ العبادات، وقربة من أعظم القربات ، وهو دأب الصالحين وشعار المتقين، يزكي النفس ويهذب الخلق، وهو مدرسة التقوى ودار الهدى، من دخله بنية صادقة واتباع صحيح خرج منه بشهادة الاستقامة، وكان من الناجين في الدنيا والآخرة، وعليه فلا غرو أن ترد في فضله نصوص كثيرة تبين آثاره وعظيم أجره، وما أعده الله تعالى لأهله، وتحث المسلم على الاستكثار منه، وتهون عليه ما قد يجده من عناء ومشقة في أدائه. قال صلى الله عليه وسلم : الصوم جنة يستجن بها العبد من النار. ومما ورد في الصوم أيضا أنه : يكسر ثوران الشهوة ويهذبها، لذلك أرشد عليه الصلاة والسلام الشباب الذين لا يستطيعون الزواج بأن يستعينوا بالصوم ليخفف من شهواتهم، فعن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء. متفق عليه. وورد أن الصوم سبيل من سبل الجنة وباب من أبوابها، فقد روى النسائي عن أبي أمامة رضي الله عنه أنه قال : يا رسول الله مُرْنِي بأمر ينفعني الله به، قال : عليك بالصوم فإنه لا مثل له . فبين عليه الصلاة والسلام «أنه لا شيء مثل الصوم يقرب العبد من ربه جل وعلا»، وأخبر المصطفى صلى الله عليه وسلم أن في الجنة باباً خاصاً بالصائمين لا يدخل منه غيرهم، ففي الحديث المتفق عليه عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن في الجنة باباً يقال له الريَّان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم، يقال : أين الصائمون؟ فيقومون، لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق، فلم يدخل منه أحد. وورد أيضاً أن الصيام يشفع لصاحبه يوم القيامة، قال صلى الله عليه وسلم : الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه، ويقول القرآن : منعته النوم بالليل فشفعني فيه، قال : فيُشَفَّعان ..

والصوم ُعبادةٌ سريةٌ :

والصوم من أعظم أسباب مغفرة الذنوب وتكفير السيئات، ففي «الصحيحين» عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه، أي: «إيماناً بأن الله فرض الصوم عليه، واحتساباً للأجر والمثوبة منه سبحانه وتعالى». وثواب الصيام مطلق غير مقيد ، إذ يعطى الصائم أجره بغير حساب، ففي «الصحيحين» عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله تعالى: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام، فإنه لي وأنا أجزي به، وفي رواية لمسلم: كل عمل ابن آدم يضاعف، الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمئة ضعف، قال الله عز وجل: "إلا الصوم، فإنه لي وأنا أجزي به، يدع شهوته وطعامه من أجلي، فاختص الله الصوم لنفسه من بين سائر الأعمال لشرفه عنده، ولأنه سر بين العبد وبين ربه لا يطلع عليه إلا الله .."

والصوم سبب في سعادة الدارين ، ففي الحديث المتفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : للصائم فرحتان : فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه، فعند فطره يفرح بما أنعم الله عليه من القيام بهذه العبادة وإتمامها، وبما أباح الله له من الطعام والشراب الذي كان ممنوعاً منه حال صيامه، وعند لقاء الله يفرح حين يجد جزاء صومه كاملاً في وقت هو أحوج ما يكون إليه .

ومن الفضائل أن خلوف فم الصائم   وهي الرائحة المنبعثة من فمه نتيجة خلو المعدة من الطعام - أطيب عند الله تعالى من ريح المسك، فهذه الرائحة وإن كانت مكروهة عند الخلق، إلا أنها محبوبة عند الله جل وعلا، «لأنها من آثار العبادة والطاعة، وهو دليل على عظم شأن الصيام عند الله تعالى . أحسن َ الشيخ ُ وأجاد َ .